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<title>Extremismus</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Extremismus</span></h1>
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<p><b>Extremismus</b> ist ein in der Extremismusforschung umstrittener Begriff, mit dem Behörden und Gerichte in <a href="Bundesrepublik_Deutschland" class="mw-redirect" title="Bundesrepublik Deutschland">Deutschland</a> seit etwa 1973 politische Einstellungen und Bestrebungen als grundsätzlich verfassungsfeindlich bewerten und gemäß den Grundvorstellungen eines Modell des <a href="Politisches_Spektrum" title="Politisches Spektrum">politischen Spektrums</a> den äußersten Rändern außerhalb der <a href="Freiheitlich_demokratische_Grundordnung" class="mw-redirect" title="Freiheitlich demokratische Grundordnung">freiheitlich demokratischen Grundordnung</a> zuordnen. Der Begriff ersetzte im amtlichen Sprachgebrauch den bis dahin gebräuchlichen Begriff <i><a href="Radikalismus" title="Radikalismus">Radikalismus</a></i>, der seither für politische Einstellungen am Rande aber noch innerhalb des demokratischen Spektrums verwendet wird. In wissenschaftlichen Darstellungen werden teilweise die Differenzen zwischen den verschiedenen Formen des Extremismus hervorgehoben, mangelnde Differenziertheit vor allem hinsichtlich dem kapitalismuskritischen <a href="Linksextremismus" title="Linksextremismus">Linksextremismus</a> bemängelt und die Verlagerung behördlicher, vermeintlich verbindlicher Vorstellungen in das Feld des politischen Diskurses kritisiert.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Definition">Definition</h2></div>
<p>Die Attribute „extrem“ und „extremistisch“ sind vom <a href="Lateinische_Sprache" class="mw-redirect" title="Lateinische Sprache">lateinischen</a> Wort <i>extremus</i> abgeleitet, dem <a href="Superlativ" class="mw-redirect" title="Superlativ">Superlativ</a> von „außen“ (<i>exterus</i>).
</p><p>Für die deutschen <a href="Verfassungsschutz" title="Verfassungsschutz">Verfassungsschutzbehörden</a> hat der Begriff eine normative und abwertende Funktion.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er ist nicht <a href="Legaldefinition" title="Legaldefinition">legal definiert</a>. Das deutsche <a href="Bundesamt_f%C3%BCr_Verfassungsschutz" title="Bundesamt für Verfassungsschutz">Bundesamt für Verfassungsschutz</a> definierte im Jahr 2000 Extremismus in Form einer <i>definitio <a href="Ex_negativo" title="Ex negativo">ex negativo</a></i> als „fundamentale Ablehnung des demokratischen <a href="Verfassungsstaat" title="Verfassungsstaat">Verfassungsstaats</a>“.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Darunter fielen alle Bestrebungen, die sich gegen den Kern des <a href="Grundgesetz_f%C3%BCr_die_Bundesrepublik_Deutschland" title="Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland">Grundgesetzes</a> oder der <a href="Freiheitliche_demokratische_Grundordnung" title="Freiheitliche demokratische Grundordnung">FDGO</a> insgesamt richten.
</p><p>Diese Begriffe – „demokratischer Verfassungsstaat“, „Kern des Grundgesetzes“ und „Freiheitlich-Demokratische Grundordnung (FDGO)“ – führen hier gleichbedeutend auf die Definition im <a href="SRP-Verbotsurteil" class="mw-redirect" title="SRP-Verbotsurteil">SRP-Verbotsurteil</a> vom 23. Oktober 1952 (1 BvB 1/51) – dem ersten <a href="Parteiverbot" title="Parteiverbot">Parteiverbot</a> in der Bundesrepublik Deutschland – hin<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>:
</p>
<blockquote><p>2. Freiheitliche demokratische Grundordnung im Sinne des Art. 21 II GG ist eine Ordnung, die unter Ausschluß jeglicher Gewalt- und Willkürherrschaft eine <a href="Rechtsstaat" title="Rechtsstaat">rechtsstaatliche</a> Herrschaftsordnung auf der Grundlage der Selbstbestimmung des Volkes nach dem Willen der jeweiligen Mehrheit und der Freiheit und Gleichheit darstellt. Zu den grundlegenden Prinzipien dieser Ordnung sind mindestens zu rechnen: die Achtung vor den im Grundgesetz konkretisierten Menschenrechten, vor allem vor dem Recht der Persönlichkeit auf Leben und freie Entfaltung, die Volkssouveränität, die Gewaltenteilung, die Verantwortlichkeit der Regierung, die Gesetzmäßigkeit der Verwaltung, die Unabhängigkeit der Gerichte, das Mehrparteienprinzip und die Chancengleichheit für alle politischen Parteien mit dem Recht auf verfassungsmäßige Bildung und Ausübung einer Opposition.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></p></blockquote>
<p><a href="Uwe_Backes" title="Uwe Backes">Uwe Backes</a> definierte 2001 Extremismus als „politische Diskurse, Programme und Ideologien, die sich implizit oder explizit gegen grundlegende Werte und Verfahrensregeln demokratischer Verfassungsstaaten richten“.<sup id="cite_ref-Backes_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Backes-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Definition und Anwendung des in der <a href="Politikwissenschaft" title="Politikwissenschaft">Politikwissenschaft</a> etablierten Begriffs sind umstritten. Besonders diskutiert wird, inwieweit er als Oberbegriff für <a href="Linksextremismus" title="Linksextremismus">Linksextremismus</a> und <a href="Rechtsextremismus" title="Rechtsextremismus">Rechtsextremismus</a> geeignet ist.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsherkunft_und_Abgrenzung">Begriffsherkunft und Abgrenzung</h2></div>
<p>Ideengeschichtlich aus dem Umfeld der <a href="Totalitarismus#Totalitarismus-Modelle" title="Totalitarismus">Totalitarismustheorien</a> stammend leitet sich der Extremismusbegriff aus dem <a href="KPD-Verbot" title="KPD-Verbot">KPD-Verbot</a> von 1956 ab. In dieser Entscheidung des <a href="Bundesverfassungsgericht" title="Bundesverfassungsgericht">Bundesverfassungsgerichtes</a> (BVerfG) kam es zu einer richtungsweisenden Auslegung der Prinzipien der „<a href="Streitbare_Demokratie" title="Streitbare Demokratie">streitbaren Demokratie</a>“ des Grundgesetzes und des darin mehrfach erwähnten Begriffs der <a href="Freiheitliche_demokratische_Grundordnung" title="Freiheitliche demokratische Grundordnung">freiheitlichen demokratischen Grundordnung</a>. Diese gelte es zu schützen:<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Wenn das Grundgesetz einerseits noch der traditionellen freiheitlich-demokratischen Linie folgt, die den <a href="Politische_Partei" title="Politische Partei">politischen Parteien</a> gegenüber grundsätzliche <a href="Toleranz" title="Toleranz">Toleranz</a> fordert, so geht es doch nicht mehr so weit, aus bloßer Unparteilichkeit auf die Aufstellung und den Schutz eines eigenen Wertsystems überhaupt zu verzichten. Es nimmt aus dem <a href="Pluralismus_(Politik)" title="Pluralismus (Politik)">Pluralismus</a> von Zielen und Wertungen, die in den politischen Parteien Gestalt gewonnen haben, gewisse Grundprinzipien der Staatsgestaltung heraus, die, wenn sie einmal auf demokratische Weise gebilligt sind, als absolute Werte anerkannt und deshalb entschlossen gegen alle Angriffe verteidigt werden sollen; soweit zum Zwecke dieser Verteidigung Einschränkungen der politischen Betätigungsfreiheit der Gegner erforderlich sind, werden sie in Kauf genommen. Das Grundgesetz hat also bewußt den Versuch einer Synthese zwischen dem Prinzip der Toleranz gegenüber allen politischen Auffassungen und dem Bekenntnis zu gewissen unantastbaren Grundwerten der <a href="Staatsordnung" class="mw-redirect" title="Staatsordnung">Staatsordnung</a> unternommen.“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">BVerfG, Urteil vom 17. August 1956, Az. 1 BvB 2/51, BVerfGE 5, 85, 141</cite></div></div>
<p>Zuvor war in dem Zusammenhang von Rechts- bzw. Linksradikalismus gesprochen worden. Die Forschung geht von einer Übergangsphase vom Radikalismus- zum Extremismusbegriff zwischen 1967 und Mitte der 1970er-Jahre, als politische Reaktion auf die <a href="Neue_Linke" title="Neue Linke">Neue Linke</a>, aus.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Abgeleitet vom Anforderungsprofil des genannten Urteils des BVerfG wird „Extremismus“ seither als Arbeitsbegriff für die Verwaltungspraxis verwendet. Er erschien in dieser Form erstmals im <a href="Verfassungsschutzbericht" title="Verfassungsschutzbericht">Verfassungsschutzbericht</a> von 1973. Bis 1975 kam es zu einer vollständigen Begriffsumstellung beim Inlandsgeheimdienst. Auch in anderen Behörden diente die Umstellung im Sprachgebrauch dazu, mögliche <a href="Verfassungsfeindlichkeit" title="Verfassungsfeindlichkeit">verfassungsfeindliche</a> Bestrebungen besser erfassen zu können. Heute verwenden ihn die meisten der im <a href="Parlament" title="Parlament">Parlament</a> vertretenen politischen Parteien ebenso wie die <a href="Staat" title="Staat">staatlichen</a> Institutionen der Bundesrepublik. In Gesetzestexten wird auf ihn ebenfalls Bezug genommen.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der frühere Innenminister <a href="Werner_Maihofer" title="Werner Maihofer">Werner Maihofer</a> begründete die begriffliche Abgrenzung zum „Radikalismus“ mit dem Hinweis, dass politische Bestrebungen nicht allein deshalb verfassungswidrig seien, weil sie radikale Fragen stellen. Zwar werden die Begriffe auch in der wissenschaftlichen Literatur weiterhin nicht präzise abgegrenzt und oft <a href="Synonym" title="Synonym">synonym</a> verwendet. In der behördlichen Terminologie macht es jedoch einen erheblichen Unterschied, ob eine Gesinnung oder Organisation als „radikal“ oder „extremistisch“ eingestuft wird, da davon abhängt, ob sie als noch verfassungsgemäß (radikal) oder <a href="Verfassungswidrigkeit" title="Verfassungswidrigkeit">verfassungswidrig</a> (extremistisch) eingeschätzt wird.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Da dieser so genannte „normative Extremismusbegriff“ eine Abweichung von der <a href="Gesellschaftliche_Norm" class="mw-redirect" title="Gesellschaftliche Norm">gesellschaftlichen Norm</a> beinhaltet und diese Abweichung zugleich negativ bewertet, nennen sich so bezeichnete Gruppen in der Regel nicht selbst „extremistisch“. Vielmehr betrachten sie dieses Attribut als <a href="Pejorativum" title="Pejorativum">herabsetzende</a> <a href="Attribution" title="Attribution">Zuschreibung</a> und Ausgrenzung ihrer politischen Positionen aus dem demokratischen Meinungsspektrum und dem gesellschaftlichen Diskurs.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Extremistisches_Denken">Extremistisches Denken</h2></div><p>
Die Mehrzahl der Forschungsarbeiten zum politischen Extremismus befassen sich mit der Frage, ob eine politische Gruppierung extremistisch ist oder nicht.<sup id="cite_ref-:0_12-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dabei kommt die normative, bewertende Perspektive zum Einsatz. In dieser wird Extremismus negativ als Antithese zum demokratischen Verfassungsstaat konzipiert. Folgende Kriterien sind dabei relevant: </p><blockquote>
<p>„das Ethos menschlicher Fundamentalgleichheit, Menschen- und Bürgerrechte, der Konstitutionalismus mit dem Prinzip der Gewaltenteilung und dem Schutz der persönlichen Freiheitssphäre des Einzelnen, rechtsstaatliche Vorgaben, das Mehrheitsprinzip verbunden mit einem Minderheitenschutz, ein Verständnis von Demokratie im Sinne der Konkurrenztheorie, ein politischer und gesellschaftlicher Pluralismus sowie das Repräsentativprinzip“<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
</blockquote>
<p>Eine zweite Perspektive definiert politischen Extremismus positiv. Dabei geht es um die Frage, was extremistisches Denken im Kern ausmacht. In seiner positiven Begriffsdefinition ist der <a href="Absolutheitsanspruch#Definitionen_des_extremistischen_Absolutheitsanspruchs" title="Absolutheitsanspruch">Absolutheitsanspruch</a> das entscheidende Kriterium, um extremistisches Denken zu identifizieren. Nach Uwe Backes besteht dieser aus bestimmten „Kernaussagen über die Welt“, von denen Extremisten behaupten, sie würden auf „objektiven“ Erkenntnissen basieren und wären absolut wahr.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Uwe Backes setzt dem „totalitären Denken“ das Konzept der Mehrdeutigkeit entgegen: Danach resultiert extremistisches Denken aus der fehlenden Bereitschaft, Mehrdeutigkeit bei der Bewertung politischer Phänomene zuzulassen.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p><a href="Tom_Mannewitz" title="Tom Mannewitz">Tom Mannewitz</a> und Fabian Fischer kontrastieren in ähnlicher Weise das psychologische Konzept der <a href="Ambiguit%C3%A4tstoleranz" title="Ambiguitätstoleranz">Ambiguitätstoleranz</a>, also das Ertragen-können von Mehrdeutigkeit, vom <a href="Koh%C3%A4renz_(Psychologie)" title="Kohärenz (Psychologie)">kohärenzdominierten</a> Denken extremistischer Akteure. Ein „kohärentes Denksystem“ diene der Meidung von „Mehrdeutigkeit und Widersprüchlichkeit“ und damit der Auflösung <a href="Kognitive_Dissonanz" title="Kognitive Dissonanz">kognitiver Dissonanzen</a>.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
Nach Fischer ist die demokratische Antwort auf ein extremistisches Feindbild nicht „eine ‚richtige‘ Wirklichkeit, sondern der Pluralismus der Sichtweisen und Deutungen auf die komplexe soziale Welt“.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der radikale Wahrheitsanspruch extremistischer Akteure ergibt sich nach Fischer aus den Mehrwerten, die <a href="Ideologie" title="Ideologie">Ideologien</a> den Menschen bieten. Dazu zählen <a href="Identit%C3%A4t" title="Identität">Identitätsstiftung</a>, <a href="Gruppenkoh%C3%A4sion" title="Gruppenkohäsion">Gruppenkohäsion</a> und die <a href="Externalisierung_(Psychologie)" title="Externalisierung (Psychologie)">Externalisierung</a> von Problemen in Form von einfachen <a href="Monokausal" class="mw-redirect" title="Monokausal">monokausalen</a> Erklärungsmustern. Negativ wahrgenommene Phänomene haben im extremistischen Weltbild meist nur eine Ursache, seien es „die Juden“, „Amerika“ oder „das Kapital“. Dies funktioniere, weil Menschen für einfache <a href="Kausalit%C3%A4t" title="Kausalität">Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge</a> empfänglich seien.<sup id="cite_ref-:0_12-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach Fischer finden sich in den Abwehrideologien extremistischer Ideologien wiederkehrende, <a href="Antiliberalismus" class="mw-redirect" title="Antiliberalismus">antiliberale</a> Motive. So sei immer wieder die Rede von „Identitätszersetzung und Kulturverfall“, der Gefahr einer „Zerstörung der Gemeinschaft“ und „Motive von dunklen Mächten“. Aus diesen immer wieder auftretenden Motiven könne man die Treiber extremistischen Denkens ableiten. Dazu zählten insbesondere Ängste und Schutzbedürfnisse in einer sich wandelnden und komplexer werdenden Welt.<sup id="cite_ref-:0_12-2" class="reference"><a href="#cite_note-:0-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hauptarten">Hauptarten</h2></div>

<p>Eine sowohl bei Behörden als auch in den Sozialwissenschaften gängige Unterteilung unterscheidet folgende Hauptarten des Extremismus:
</p>
<ul><li>der <a href="Linksextremismus" title="Linksextremismus">Linksextremismus</a>: Dieser galt durch den <a href="Terror" title="Terror">Terror</a> der <a href="Rote_Armee_Fraktion" title="Rote Armee Fraktion">Roten Armee Fraktion</a> in den 1970er Jahren in der Bundesrepublik als Hauptgefahr für den Verfassungsstaat. Die Behörden fassen darunter sehr verschiedene politische Richtungen, die den <a href="Kapitalismus" title="Kapitalismus">Kapitalismus</a> überwinden wollen: einerseits <a href="Autonome" title="Autonome">Autonome</a> und <a href="Anarchismus" title="Anarchismus">Anarchisten</a>, andererseits <a href="K-Gruppe" title="K-Gruppe">K-Gruppen</a> und Parteien, die Formen des <a href="Kommunismus" title="Kommunismus">Kommunismus</a> anstreben. Dabei bezieht sich die Einordnung als Linksextremismus oft eher auf programmatische Ziele als auf tatsächliche Politik.</li>
<li>der <a href="Rechtsextremismus" title="Rechtsextremismus">Rechtsextremismus</a>: Dieser galt in den 1990er Jahren als Hauptgefahr und ist Quelle hoher Gewaltbereitschaft. Auch hier werden verschiedene Gruppen und Parteien in ein gemeinsames Spektrum „rechts von“ den demokratischen konservativen Parteien eingeordnet. Als Hauptdifferenz zum Linksextremismus wird genannt, dass der Rechtsextremismus das „Ethos fundamentaler Menschengleichheit“ ablehne.<sup id="cite_ref-Backes_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-Backes-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Solche Strömungen werden seit dem <a href="Brandanschlag_von_Solingen_(1993)" title="Brandanschlag von Solingen (1993)">Brandanschlag von Solingen</a>, dem <a href="Mordanschlag_von_M%C3%B6lln" title="Mordanschlag von Mölln">Mordanschlag von Mölln</a>, den <a href="Ausschreitungen_in_Rostock-Lichtenhagen" title="Ausschreitungen in Rostock-Lichtenhagen">Ausschreitungen in Rostock-Lichtenhagen</a> und den <a href="Ausschreitungen_von_Hoyerswerda" class="mw-redirect" title="Ausschreitungen von Hoyerswerda">Ausschreitungen von Hoyerswerda</a> in der Regel als gewaltbereiter und aggressiver eingeschätzt als der Linksextremismus. Seit dem vom ehemaligen <a href="Bundeskanzler_(Deutschland)" title="Bundeskanzler (Deutschland)">Bundeskanzler</a> <a href="Gerhard_Schr%C3%B6der" title="Gerhard Schröder">Gerhard Schröder</a> ausgerufenen „<a href="Aufstand_der_Anst%C3%A4ndigen" title="Aufstand der Anständigen">Aufstand der Anständigen</a>“ und dem Scheitern des <a href="NPD-Verbotsverfahren_(2001%E2%80%932003)" title="NPD-Verbotsverfahren (2001–2003)">NPD-Verbotsverfahrens</a> hat die Aufmerksamkeit in den Medien wie auch bei Behörden hier jedoch wieder nachgelassen. Das Thema Rechtsextremismus bekam dann seit November 2011 wieder größere Aufmerksamkeit in der Öffentlichkeit, nachdem die Verantwortung der rechtsextremistischen terroristischen Vereinigung <a href="Nationalsozialistischer_Untergrund" title="Nationalsozialistischer Untergrund">Nationalsozialistischer Untergrund</a> (NSU) für eine <a href="NSU-Mordserie" title="NSU-Mordserie">Mordserie an Ausländern</a> (2000 bis 2006), den <a href="Nagelbombenanschlag_in_K%C3%B6ln" title="Nagelbombenanschlag in Köln">Nagelbombenanschlag in Köln</a> (2004) und den <a href="Polizistenmord_von_Heilbronn" title="Polizistenmord von Heilbronn">Polizistenmord von Heilbronn</a> (2007) publik geworden war. In Folge des <a href="Anschlag_in_Hanau_2020" title="Anschlag in Hanau 2020">Anschlags in Hanau 2020</a> erklärte Innenminister <a href="Horst_Seehofer" title="Horst Seehofer">Horst Seehofer</a> (<a href="Christlich-Soziale_Union_in_Bayern" title="Christlich-Soziale Union in Bayern">CSU</a>), Rechtsextremismus „ist derzeit die höchste Sicherheitsbedrohung für die Bundesrepublik“.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>der <a href="Islamismus" title="Islamismus">islamistische</a> Extremismus, dessen Vertreter in verschiedenen Spielarten einen <a href="Fundamentalismus" title="Fundamentalismus">Fundamentalismus</a> vertreten, dessen Interpretation des <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> den Freiheits- und Emanzipationsversprechen der <a href="Aufkl%C3%A4rung" title="Aufklärung">Aufklärung</a> diametral entgegensteht und immer auch gegen Juden gerichtet ist. Er findet sich etwa bei den <a href="Muslimbr%C3%BCder" title="Muslimbrüder">Muslimbrüdern</a>, bei <a href="Al-Qaida" title="Al-Qaida">Al-Qaida</a> und dem <a href="Islamischer_Staat_(Organisation)" class="mw-redirect" title="Islamischer Staat (Organisation)">IS</a>.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Spätestens seit, in dem Fall Al-Qaida, mit den <a href="Terroranschl%C3%A4ge_am_11._September_2001" title="Terroranschläge am 11. September 2001">Terroranschlägen des 11. September 2001</a> Terroranschläge verstärkt auch in westlichen Staaten verübt werden, stellt er auch hier eine Gefahr für die innere und äußere Sicherheit dar. Unter den hiesigen Akteuren rücken neben Personen aus dem <a href="Naher_Osten" title="Naher Osten">Nahen Osten</a> und <a href="Zentralasien" title="Zentralasien">Zentralasien</a> auch solche aus der zweiten oder dritten Einwandergeneration oder zum Islam <a href="Konversion_(Religion)" title="Konversion (Religion)">Konvertierte</a>, die aufgrund „religiöser, gesellschaftlicher, kultureller oder psychologischer Faktoren“ das westliche Wertesystem ablehnen, in den Fokus von Wissenschaft und Verfassungsschutz.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese agierten in Gruppierungen mit Kontakten zu islamistischen Strukturen im Ausland, sowie in Kleinstgruppen oder aber auch als Einzelpersonen und seien ideologisch oft in der Nähe zu Al-Qaida<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sowie seit Mitte der 2010er-Jahre des IS<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> angesiedelt.</li>
<li>Der von den Verfassungsschutzbehörden so genannte „<a href="Ausl%C3%A4nderextremismus" title="Ausländerextremismus">Ausländerextremismus</a>“, der ausländische extremistische Aktivitäten im Inland erfasst, wird nicht als eigener Typus des Extremismus verstanden.</li></ul>
<p>In der Soziologie wurde bereits Ende der 1950er Jahre der nicht unumstrittene Begriff eines <i><a href="Extremismus_der_Mitte" title="Extremismus der Mitte">Extremismus der Mitte</a></i> eingeführt. Demzufolge neigen nicht nur die rechten und linken „Ränder“ eines <a href="Parteiensystem" title="Parteiensystem">Parteiensystems</a> zur <a href="Diktatur" title="Diktatur">Diktatur</a>, sondern auch die Parteien der Mitte. Seit Anfang der 1990er Jahre wird der Begriff verstärkt dazu benutzt, um auf intolerante Tendenzen innerhalb der <a href="Politische_Mitte" title="Politische Mitte">politischen Mitte</a> aufmerksam zu machen, die einen „Resonanzboden“ für die Ausbreitung extremistischer <a href="Weltanschauung" title="Weltanschauung">Weltanschauungen</a> bilden könnten.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik_des_Begriffes">Kritik des Begriffes</h2></div>
<p>Vor dem Hintergrund von Herkunft und Gebrauch der Begriffe „Radikalismus“ und „Extremismus“ ist auch in der Extremismusforschung selbst umstritten, ob und inwieweit die Abgrenzung gegenüber „radikalen“ oder „extremistischen“ Tendenzen der Verteidigung demokratischer Positionen dienen kann. Kritiker heben hervor: Da die „Definitionsmacht“ hier bei den politischen Institutionen des Staates liege, bestehe die Gefahr, dass andere Demokratievorstellungen ausgeblendet und Minderheitspositionen tendenziell mit illegitimen politischen Zielsetzungen gleichgesetzt werden.
</p><p>Die Verwendung solcher Begriffe dient dazu, dem Staat gegenüber ablehnend eingestellte Gruppen oder Einzelpersonen, die durchaus unterschiedliche Ziele und Inhalte vertreten können, anhand bestimmter idealtypischer Merkmale zusammenzufassen und in eine „Schublade“ einzuordnen. So ließen sich nach herrschender Meinung Merkmale bestimmen, die allen Extremismen gemeinsam sind (<a href="Alleinvertretungsanspruch" title="Alleinvertretungsanspruch">Alleinvertretungsanspruch</a>, Ablehnung pluralistisch-demokratischer Systeme, <a href="Dogma" title="Dogma">Dogmatismus</a>, Freund-Feind-Denken und ein <a href="Fanatismus" title="Fanatismus">Fanatismus</a>, dem jedes zum Ziel führende Mittel legitim erscheint). Damit werden nach Ansicht von Kritikern aber die inhaltlichen Divergenzen zwischen den verschiedenen „Extremisten“ ausgeblendet oder jedenfalls nicht genügend berücksichtigt.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Anhänger des klassischen Extremismusbegriffs wenden demgegenüber ein, die unterschiedlichen (und möglicherweise auch moralisch unterschiedlich zu bewertenden) Zielsetzungen verschiedener extremistischer Gruppen seien jedenfalls dann verhältnismäßig unbeachtlich, wenn das explizit oder implizit favorisierte Endziel trotz der im Einzelnen abweichenden politischen Inhalte und Ideale ein diktatorisches, die persönliche Freiheit aufhebendes Regime sei oder die Bedrohung durch ein derartiges Szenario zumindest in Kauf genommen wird. „Mit der gemeinsamen Bezeichnung ‚Extremismus‘ ist nicht mehr oder weniger gemeint, als dass die Bewegung auf die Errichtung oder Bewahrung einer Diktatur zielt.“<sup id="cite_ref-kailitz16_24-0" class="reference"><a href="#cite_note-kailitz16-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Daher bestreiten Vertreter des klassischen Konzeptes die grundsätzliche Untauglichkeit der etablierten Begrifflichkeiten. Auch innerhalb des etablierten Extremismuskonzeptes werde zwischen den Ideologien von Rechtsextremismus und Linksextremismus deutlich unterschieden.<sup id="cite_ref-kailitz16_24-1" class="reference"><a href="#cite_note-kailitz16-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dass diese Unterscheidung dennoch von der Warte eines eigenen Wertegerüstes ausgehe, das im demokratischen Verfassungsstaat wurzele, werde nicht geleugnet: „Der Extremismusansatz ist nämlich nicht staats- oder systemtreu, wie ihm ab und an vorgeworfen wird, sondern demokratietreu.“<sup id="cite_ref-kailitz16_24-2" class="reference"><a href="#cite_note-kailitz16-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die Auseinandersetzung um die Berechtigung des normativen Extremismusbegriffes macht deutlich, dass die Verwendung des Oberbegriffs „Extremismus“ bei staatlichen Behörden und Gerichten im Rahmen des Verfassungsschutzes wesentlich unproblematischer gesehen und gehandhabt wird als in <a href="Forschung" title="Forschung">Forschung</a> und <a href="Wissenschaft" title="Wissenschaft">Wissenschaft</a>.
</p><p><a href="Gero_Neugebauer" title="Gero Neugebauer">Gero Neugebauer</a> vertritt in diesem Zusammenhang den Standpunkt, von einer eigenständigen empirischen Extremismusforschung im eigentlichen Sinn könne bislang kaum die Rede sein. Die einschlägige Literatur fasse vor allem Ergebnisse anderer Forschungsbereiche zusammen und ordne sie unter den Extremismusbegriff, aufgeteilt nach Links- und Rechtsextremismus, ein. Obschon es in Bezug auf den Rechtsextremismus zwar durchaus beachtliche Forschungsleistungen gebe, treffe das für den Bereich des Linksextremismus aber nicht zu. Erschwerend komme hinzu, dass die Zuordnung zu einem politischen Spektrum zeitlichen Veränderungen unterworfen sein kann. Das normative Extremismuskonzept werde wegen seiner „Eindimensionalität“ und „Fixierung auf den demokratischen Rechtsstaat“ der komplexen gesellschaftlich-politischen Wirklichkeit kaum gerecht.
</p><p>Eindimensional sei der Begriff wegen der Vorstellung von einer „Achse“, auf der sich das politische Spektrum von links über die Mitte bis nach rechts gruppiere. Aus diesem Konstrukt ergäben sich vielfältige Zuordnungs- und Abgrenzungsprobleme und damit erhebliche Interpretationsspielräume. Der Extremismus markiere jeweils den äußersten Rand des Spektrums, dessen Mitte eine politische Wertung sei. Aus dieser normativen Sicht leite sich ein Extremismusbegriff her, der alle Einstellungen, Verhaltensweisen, Institutionen und Ideen einschließt, die sich in irgendeiner Weise gegen den demokratischen Verfassungsstaat richten.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das mache die normative Begriffskonzeption aber noch nicht zur Grundlage für belastungsfähige empirische Forschung, die die Heterogenität politischer Einstellungen zufriedenstellend berücksichtigen könne.
</p><p>Auch die Befürworter der <a href="Lehrmeinung" title="Lehrmeinung">herrschenden</a> normativen Definition betonen, dass zwar Gemeinsamkeit in der Ablehnung des „demokratischen Verfassungsstaates“, zugleich aber auch fundamentale Unterschiede zwischen extremistischen Gruppen bestehen. So betonen etwa <a href="Uwe_Backes" title="Uwe Backes">Uwe Backes</a> und <a href="Eckhard_Jesse" title="Eckhard Jesse">Eckhard Jesse</a>:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Zwischen rechten und linken Extremismen, Anarchisten und Kommunisten, Monarchisten und Neonationalsozialisten bestehen beträchtliche Divergenzen, so dass rechts- und linksextreme Gruppen sich nicht nur gegenseitig, sondern auch untereinander oft heftig bekämpfen.“<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div><p>
Ähnlich führt <a href="Steffen_Kailitz" title="Steffen Kailitz">Steffen Kailitz</a> aus: </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„Eine einheitliche extremistische Ideologie existiert natürlich nicht. Nicht nur, dass Links- und Rechtsextremisten keine gemeinsame Ideologie haben. Sie sind einander in aller Regel sogar spinnefeind.“<sup id="cite_ref-kailitz16_24-3" class="reference"><a href="#cite_note-kailitz16-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
</blockquote>
</div></div>
<p>Für Neugebauer hat der normative Extremismusbegriff deswegen insgesamt Stärken und Schwächen: Er eigne sich vor allem dazu, „Gegner der freiheitlichen demokratischen Grundordnung zu identifizieren und ihr Verhalten gegebenenfalls zu sanktionieren“.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Für die darüber hinausgehenden Forschungsinteressen der Sozialwissenschaften lehnt Neugebauer die Verwendung des „eindimensionalen“ Achsenmodells hingegen als „unterkomplex“ (will sagen: der Komplexität der beschriebenen Verhältnisse nicht angemessen) ab. Der Linksextremismus sei politisch und ideologisch wesentlich inhomogener als der Rechtsextremismus. Daher habe sich zwar eine sozialwissenschaftliche Rechtsextremismusforschung, aber keine Linksextremismusforschung etabliert und der Extremismusansatz habe sich in der sozialwissenschaftlichen Forschung nicht durchsetzen können. Im Kontext behördlicher Exekutivmaßnahmen und des Schutzes der <a href="FDGO" class="mw-redirect" title="FDGO">FDGO</a> behält der Begriff jedoch auch für Neugebauer seine Berechtigung.
</p><p><a href="Claus_Leggewie" title="Claus Leggewie">Claus Leggewie</a> wirft der Verwendung des Begriffs durch die Ämter des Verfassungsschutzes mangelnde Präzision ebenso wie eine weit in das Vorfeld politischer Kommunikation hinein verlagerte Aktivität der Behörden vor. Abzustellen sei deswegen nicht schon auf eine Vorfeldaufklärung potentieller und vermuteter Extremisten im Rahmen eines „westdeutschen Sonderweges, wie er in keiner anderen westlichen Demokratie“ existiere,<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> sondern erst auf Feststellung gewaltsamen Verhaltens oder politischer Straftaten.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<dl><dt>Begriffsentstehung</dt></dl>
<ul><li><a href="Carl_Joachim_Friedrich" title="Carl Joachim Friedrich">Carl Joachim Friedrich</a>: <i>Totalitarismustheorie.</i> In: <a href="Alfred_S%C3%B6llner" title="Alfred Söllner">Alfred Söllner</a> u.&nbsp;a. (Hrsg.): <i>Totalitarismus. Eine Ideengeschichte des 20. Jahrhunderts.</i> Akademischer Verlag, Berlin 1997, ISBN 3-05-003122-0.</li>
<li><a href="Uwe_Backes" title="Uwe Backes">Uwe Backes</a>: <i>Politische Extreme. Eine Begriffsgeschichte von der Antike bis zur Gegenwart</i> (= <i>Schriften des Hannah-Arendt-Instituts für Totalitarismusforschung</i>. Bd. 31). Vandenhoeck &amp; Ruprecht, Göttingen 2006, ISBN 3-525-36908-5.</li></ul>
<dl><dt>Forschung</dt></dl>
<ul><li>Claudia Fröhlich, Horst-Alfred Heinrich, <a href="Harald_Schmid_(Politikwissenschaftler)" title="Harald Schmid (Politikwissenschaftler)">Harald Schmid</a> (Hrsg.): <i><a href="Jahrbuch_f%C3%BCr_Politik_und_Geschichte" title="Jahrbuch für Politik und Geschichte">Jahrbuch für Politik und Geschichte</a></i>, Bd.&nbsp;2: <i>Extremismus und Geschichtspolitik.</i> Stuttgart 2011.</li>
<li>Astrid Bötticher, Miroslav Mareš: <i>Extremismus. Theorien – Konzepte – Formen.</i> Oldenbourg Verlag, München 2012, ISBN 978-3-486-59793-6.</li>
<li><a href="Kai_Arzheimer" title="Kai Arzheimer">Kai Arzheimer</a>: <i>Die Wahl extremistischer Parteien.</i> In: Jürgen W. Falter, Harald Schoen (Hrsg.): <i>Handbuch Wahlforschung.</i> VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-13220-2, S. 389–421.</li>
<li>Uwe Backes, Eckhard Jesse: <i>Vergleichende Extremismusforschung.</i> Nomos, Baden-Baden 2005, ISBN 3-8329-0997-4.</li>
<li><a href="J%C3%BCrgen_P._Lang" title="Jürgen P. Lang">Jürgen P. Lang</a>: <i>Was ist Extremismusforschung? – Theoretische Grundlagen und Bestandsaufnahme.</i> In: Uwe Backes, Eckhard Jesse (Hrsg.): <i>Gefährdungen der Freiheit. Extremistische Ideologien im Vergleich.</i> Göttingen 2006, ISBN 3-525-36905-0, S. 41–85.</li>
<li><a href="Anton_Pelinka" title="Anton Pelinka">Anton Pelinka</a>: <i>Die unheilige Allianz. Die rechten und die linken Extremisten gegen Europa</i>. Böhlau, Wien u.&nbsp;a. 2015, ISBN 978-3-205-79574-2.</li>
<li><a href="Eckhard_Jesse" title="Eckhard Jesse">Eckhard Jesse</a>, Tom Mannewitz (Hrsg.): <i>Extremismusforschung. Handbuch für Wissenschaft und Praxis.</i> Nomos, Baden-Baden 2018, ISBN 978-3-8487-1807-8</li>
<li>Fabian Fischer: <i>Die konstruierte Gefahr. Feindbilder im politischen Extremismus.</i> Baden-Baden 2018, ISBN 978-3-8487-5149-5.</li>
<li>Alexander Akel: <i>Strukturmerkmale extremistischer und populistischer Ideologien. Gemeinsamkeiten und Unterschiede.</i> Nomos, Baden-Baden 2021, ISBN 978-3-8487-8012-9.</li></ul>
<dl><dt>Deutschland</dt></dl>
<ul><li>Uwe Backes, Eckhard Jesse: <i>Politischer Extremismus in der Bundesrepublik Deutschland.</i> 4. Auflage. Bonn 1996.</li>
<li>Kai Arzheimer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kai-arzheimer.com/paper/wahlen-und-rechtsextremismus/"><i>Wahlen und Rechtsextremismus.</i></a> In: Bundesministerium des Innern (Hrsg.): <i>Extremismus in Deutschland. Erscheinungsformen und aktuelle Bestandsaufnahme.</i> Berlin 2004, S. 56–81.</li>
<li><a href="Steffen_Kailitz" title="Steffen Kailitz">Steffen Kailitz</a>: <i>Politischer Extremismus in der Bundesrepublik Deutschland: Eine Einführung.</i> Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004, ISBN 3-531-14193-7.</li></ul>
<dl><dt>Kritik</dt></dl>
<ul><li><a href="Wolfgang_Wippermann" title="Wolfgang Wippermann">Wolfgang Wippermann</a>: <i>Totalitarismustheorien. Die Entwicklung der Diskussion von den Anfängen bis heute.</i> Primus Verlag, Darmstadt 1997.</li>
<li>Wolfgang Wippermann: <i>Über »Extremismus«, »Faschismus«, »Totalitarismus«&nbsp;und »Neofaschismus«.</i> In: <a href="Siegfried_J%C3%A4ger" title="Siegfried Jäger">Siegfried Jäger</a>, Alfred Schobert (Hrsg.): <i>Weiter auf unsicherem Grund. Faschismus – Rechtsextremismus – Rassismus: Kontinuitäten und Brüche.</i> Duisburger Institut für Sprach- und Sozialwissenschaften, Duisburg 2000, ISBN 3-927388-75-0.</li>
<li><a href="Christoph_Kopke" title="Christoph Kopke">Christoph Kopke</a> &amp; <a href="Lars_Rensmann" title="Lars Rensmann">Lars Rensmann</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.blaetter.de/ausgabe/2000/dezember/die-extremismus-formel">Die Extremismus-Formel Zur politischen Karriere einer wissenschaftlichen Ideologie</a></i>, <a href="Bl%C3%A4tter_f%C3%BCr_deutsche_und_internationale_Politik" title="Blätter für deutsche und internationale Politik">Blätter für deutsche und internationale Politik</a> Dezember 2000</li>
<li>G. Schultz: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.politische-bildung-brandenburg.de/blog/extremismusbekaempfungsprogramme-kritik-am-neuen-kurs-der-bundesregierung">Extremismusbekämpfungsprogramme - Kritik am neuen Kurs der Bundesregierung</a></i>, <a href="Brandenburgische_Landeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Brandenburgische Landeszentrale für politische Bildung">Brandenburgische Landeszentrale für politische Bildung</a> 18. November 2009</li>
<li><a href="Christoph_Butterwegge" title="Christoph Butterwegge">Christoph Butterwegge</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.blaetter.de/archiv/jahrgaenge/2010/januar/die-entsorgung-des-rechtsextremismus">Die Entsorgung des Rechtsextremismus</a>.</i> In: <i><a href="Bl%C3%A4tter_f%C3%BCr_deutsche_und_internationale_Politik" title="Blätter für deutsche und internationale Politik">»Blätter«</a>.</i> Nr. 1, 2010, S. 12–15.</li>
<li>Herausgeber: <a href="Kulturb%C3%BCro_Sachsen" title="Kulturbüro Sachsen">Kulturbüro Sachsen</a> e.&nbsp;V., <a href="Parteinahe_Stiftungen_von_B%C3%BCndnis_90/Die_Gr%C3%BCnen" title="Parteinahe Stiftungen von Bündnis 90/Die Grünen">Weiterdenken - Heinrich Böll Stiftung Sachsen</a>, das Forum für Kritische Rechtsextremismusforschung, Leipzig, Studierendenrat der TU Dresden, Referat für Politische Bildung: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://slub.qucosa.de/api/qucosa%3A2110/zip/">Gibt es Extremismus? Extremismusansatz und Extremismusbegriff in der Auseinandersetzung mit Neonazismus und (anti)demokratischen Einstellungen</a></i>, März 2010</li>
<li>Markus Mohr, <a href="Hartmut_R%C3%BCbner" title="Hartmut Rübner">Hartmut Rübner</a> (Hrsg.): <i>Gegnerbestimmung. Sozialwissenschaft im Dienst der „inneren Sicherheit“.</i> Unrast Verlag, Münster 2010.</li>
<li>Wolfgang Wippermann: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rosalux.de/fileadmin/rls_uploads/pdfs/Standpunkte/Standpunkte_10-2010.pdf"><i>Politologentrug – Ideologiekritik der Extremismuslegende.</i></a> In: <i>Standpunkte.</i> 10/2010. (PDF-Datei; 462&nbsp;kB)</li>
<li>Friedrich Burschel: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rosalux.de/publikation/id/5037/auf-ein-wort-extremismus">Auf ein Wort: Extremismus</a></i>, <a href="Rosa-Luxemburg-Stiftung" title="Rosa-Luxemburg-Stiftung">Rosa-Luxemburg-Stiftung</a></li>
<li>Forum für kritische Rechtsextremismusforschung (Hrsg.): <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=KLUfBAAAQBAJ">Ordnung.Macht.Extremismus. Effekte und Alternativen des Extremismus-Modells.</a></i> VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2011.</li>
<li>Arbeitskreis Extremismusbegriff: <i>Schulverweis für Andi&nbsp;! - Warum der Verfassungsschutz mit seiner Bildungsarbeit gegen »Extremismus«&nbsp;scheitert</i>, Unrast-Verlag September 2012, ISBN 978-3-89771-528-8</li>
<li>Friedrich Burschel &amp; Uwe Schubert (Hrsg.): <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rosalux.de/fileadmin/rls%20uploads/pdfs/sonst%20publikationen/der-sommer-ist-vorbei%202014.pdf">«Der Sommer ist vorbei…» Vom «Aufstand der Anständigen» zur «Extremismus-Klausel»: Beiträge zu 13 Jahren «Bundesprogramme gegen Rechts».</a></i>, 152 Seiten <a href="Edition_assemblage" title="Edition assemblage">edition assemblage</a> ISBN 978-3-942885-61-4</li>
<li>Johannes Kiess: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-531-93281-1_11">Rechtsextrem – extremistisch – demokratisch? Der prekäre Begriff »Rechtsextremismus«&nbsp;in der Einstellungsforschung</a></i></li>
<li>Jan Ackermann, Katharina Behne, Felix Buchta, Marc Drobot, Philipp Knopp: <i>Metamorphosen des Extremismusbegriffes. Diskursanalytische Untersuchungen zur Dynamik einer funktionalen Unzulänglichkeit.</i> VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2015.</li>
<li>Francesca Barp &amp; Hannah Eitel: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-658-13572-0_5">Pegida als Spiegel und Projektionsfläche, Weil die Mitte in der Mitte liegt, Warum Pegida mit dem Extremismus-Paradigma nicht zu erklären ist und es zur Verharmlosung der Bewegung beiträgt</a></i></li>
<li><a href="J%C3%BCrgen_W._Falter" title="Jürgen W. Falter">Jürgen W. Falter</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-658-24529-0_4">Zum Begriff des „Politischen Extremismus“ – Kritik und Kritik der Kritik</a></i></li>
<li>Eva Berendsen, Katharina Rhein, Tom Uhlig (Hrsg.): <i>Extrem unbrauchbar. Über Gleichsetzungen von links und rechts.</i> Verbrecher Verlag, Berlin 2019, ISBN 978-3-95732-408-5.</li>
<li>Maximilian Fuhrmann: <i>Antiextremismus und wehrhafte Demokratie. Kritik am politischen Selbstverständnis der Bundesrepublik Deutschland.</i> Nomos, Baden-Baden 2019, ISBN 978-3-8487-5744-2.</li>
<li>Sarah Schulz: <i>Die freiheitliche demokratische Grundordnung. Ergebnis und Folgen eines historisch-politischen Prozesses.</i> Weilerswist 2019, ISBN 3-95832-165-8, S. 273–295.</li>
<li>Kira Ayyadi: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.belltower.news/die-extremismustheorie-extrem-unbrauchbar-hufeisen-im-kopf-und-die-gleichsetzung-von-rechts-und-links-94759/">Die Extremismustheorie „Extrem unbrauchbar“ – Hufeisen im Kopf und die Gleichsetzung von rechts und links</a></i>, <a href="Belltower.News" title="Belltower.News">Belltower.News</a> 15. Januar 2020</li>
<li><a href="Landeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung_Baden-W%C3%BCrttemberg" title="Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg">Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lpb-bw.de/extremismus-kritik">Ist der Begriff des Extremismus sinnvoll und hilfreich? Kritische Überlegungen zum Extremismusbegriff</a></i></li>
<li><a href="Bundeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Bundeszentrale für politische Bildung">Bundeszentrale für politische Bildung</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bpb.de/themen/rechtsextremismus/dossier-rechtsextremismus/200097/debatte-extremismustheorie/">Rechtsextremismus Debatte: Extremismustheorie</a></i></li></ul>
<dl><dt>Kritik der Kritik</dt></dl>
<ul><li><span class="cite"><a href="Armin_Pfahl-Traughber" title="Armin Pfahl-Traughber">Armin Pfahl-Traughber</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20210507014310/https://www.hsbund.de/SharedDocs/Downloads/2_Zentralbereich/20_Referat_W/50_Publikationen/20_Schriften_Extremismus_Terrorismusforschung/band_07.pdf?__blob=publicationFile&amp;v=3"><i><i>Kritik der Kritik der Extremismustheorie</i>.</i></a> (PDF) In: <i>Jahrbuch für Extremismus- und Terrorismusforschung 2013.</i> Armin Pfahl-Traughber, Fachhochschule des Bundes für öffentliche Verwaltung, 2013, <span style="white-space:nowrap;">S. 31–55</span>, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">
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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Extremismus" class="extiw external" title="q:Extremismus">Wikiquote: Extremismus</a></b>&nbsp;– Zitate </div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Extremismus" class="extiw external" title="wikt:Extremismus">Wiktionary: Extremismus</a></b>&nbsp;– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Extremist" class="extiw external" title="wikt:Extremist">Wiktionary: Extremist</a></b>&nbsp;– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<ul><li><a href="Bundeszentrale_f%C3%BCr_politische_Bildung" title="Bundeszentrale für politische Bildung">bpb</a>: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
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/* end https://de.wikipedia.org/ */
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<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Bundesministerium_des_Innern%2C_f%C3%BCr_Bau_und_Heimat" class="mw-redirect" title="Bundesministerium des Innern, für Bau und Heimat">BMI</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160827134625/http://www.bmi.bund.de/SharedDocs/Downloads/DE/Broschueren/2011/vsb2010.pdf?__blob=publicationFile"><i>Verfassungsschutzbericht 2010</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 27. August 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>; PDF; 2,45&nbsp;MB, S.&nbsp;202)</span>
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<li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a href="Bundesministerium_des_Innern%2C_f%C3%BCr_Bau_und_Heimat" class="mw-redirect" title="Bundesministerium des Innern, für Bau und Heimat">BMI</a>: <i>Artikel: Terrorismus.</i> In: <i>bmi.bund.de.</i> Ehemals im <span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fwww.bmi.bund.de%2FDE%2Fthemen%2Fsicherheit%2Fextremismus-und-terrorismusbekaempfung%2Fterrorismus%2Fterrorismus-artikel.html">Original</a></span> (nicht mehr online verfügbar)<span>;</span><span class="Abrufdatum"> abgerufen am 8.&nbsp;Februar 2020</span>.<span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://deadurl.invalid/https://www.bmi.bund.de/DE/themen/sicherheit/extremismus-und-terrorismusbekaempfung/terrorismus/terrorismus-artikel.html">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bmi.bund.de/DE/themen/sicherheit/extremismus-und-terrorismusbekaempfung/terrorismus/terrorismus-artikel.html">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Toter Link/www.bmi.bund.de</span> <small>(Seite nicht mehr abrufbar. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/https://www.bmi.bund.de/DE/themen/sicherheit/extremismus-und-terrorismusbekaempfung/terrorismus/terrorismus-artikel.html">Suche in Webarchiven</a>)</small></span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AExtremismus&amp;rft.title=Artikel%3A+Terrorismus&amp;rft.description=Artikel%3A+Terrorismus&amp;rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.bmi.bund.de%2FDE%2Fthemen%2Fsicherheit%2Fextremismus-und-terrorismusbekaempfung%2Fterrorismus%2Fterrorismus-artikel.html&amp;rft.creator=%5B%5BBundesministerium+des+Innern%2C+f%C3%BCr+Bau+und+Heimat%7CBMI%5D%5D">&nbsp;</span></span>
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<li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text">So etwa Christoph Butterwegge: <i>Rechtsextremismus</i>, Herder-Verlag, Freiburg im Breisgau 2002, S. 106 ff.</span>
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<li id="cite_note-kailitz16-24"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-kailitz16_24-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-kailitz16_24-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-kailitz16_24-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-kailitz16_24-3">d</a></sup></span> <span class="reference-text">Steffen Kailitz: <i>Politischer Extremismus in der Bundesrepublik Deutschland.</i> VS-Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004, S. 16.</span>
</li>
<li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text">Gero Neugebauer: <i>Extremismus – Rechtsextremismus – Linksextremismus: Einige Anmerkungen zu Begriffen – Forschungskonzepten, Forschungsfragen und Forschungsergebnissen.</i> In: Wilfried Schubarth, Richard Stöss (Hrsg.): <i>Rechtsextremismus in der Bundesrepublik Deutschland – Eine Bilanz, Opladen 2001.</i> S. 13–37.</span>
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<li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text">Uwe Backes, Eckhard Jesse: <i>Politischer Extremismus in der Bundesrepublik Deutschland</i> (Schriftenreihe der Bundeszentrale für politische Bildung, Band 272). 4. Auflage. Bonn 1996, S. 45.</span>
</li>
<li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-27">↑</a></span> <span class="reference-text">Gero Neugebauer: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070224124448/http://www.extremismus.com/texte/ext1.pdf">Extremismus – Rechtsextremismus – Linksextremismus: Einige Anmerkungen zu Begriffen – Forschungskonzepten, Forschungsfragen und Forschungsergebnissen</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 24. Februar 2007 im </i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a><i>)</i> (PDF), hier S. 2.</span>
</li>
<li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-28">↑</a></span> <span class="reference-text">Claus Leggewie, Horst Meier: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.blaetter.de/archiv/jahrgaenge/2012/oktober/%C2%BBverfassungsschutz%C2%AB">Über das Ende eines deutschen Sonderwegs.</a></i> In: <a href="Bl%C3%A4tter_f%C3%BCr_deutsche_und_internationale_Politik" title="Blätter für deutsche und internationale Politik">Blätter für deutsche und internationale Politik</a></span>
</li>
</ol>
<div class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1 navigation-not-searchable" style="border-top-style: solid; border-top-width: 1px; clear: both; font-size:95%; margin-top:1em; padding: 0.25em; overflow: hidden; word-break: break-word; word-wrap: break-word;" id="Vorlage_Rechtshinweis"><div class="noviewer noresize nomobile" style="display: table-cell; padding-bottom: 0.2em; padding-left: 0.25em; padding-right: 1em; padding-top: 0.2em; vertical-align: middle;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="skin-invert" typeof="mw:File"></span></div>
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